Главная > О "ДИАЛОГЕ" пишут > Семен ЛИПКИН (Россия)
Семен ЛИПКИН (Россия)
«ДИАЛОГ» - ВАЖНОЕ СОБЫТИЕ В НАШЕЙ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ
Читая альманах «ДИАЛОГ» страницу за страницей, я пришел к выводу, что это очень богатая книга, академического толка. Все материалы поданы очень интересно, с комментариями и откликами. Интересен общий замысел составителя, воплотившийся и в подаче материалов, и в оригинальном художественном оформлении. Во всем - печать высокой культуры.
Помню, прочитав первый выпуск альманаха «ДИАЛОГ» от первой до последней страницы, я пришел к выводу, что это замечательный журнал. И просто не мог понять, как могла Рада Полищук, главный редактор этого издания, все это сделать одна (потому что наши имена на титуле в составе редакционного совета - это условность). Сейчас, когда я читал второй выпуск альманаха, мое удивление лишь возрастало. И мне хочется сказать большое спасибо Раде Полищук за то великое дело, которое она делает одна за нас за всех.
Оба выпуска «ДИАЛОГА» открываются диалогом: с российской стороны беседу в обоих случаях ведет критик Лев Аннинский, а с израильской в первом выпуске - известный писатель, прозаик, философ Амос Оз, а во втором - очень интересный израильский писатель Аарон Апельфельд. Амос Оз рассуждает и о судьбах евреев в современном мире, и о судьбах великих литератур. В частности, он замечает: «В мировой литературе почти нет ни одного великого писателя, который не вырос бы на коленях у бабушки. Наших бабушек сжег Гитлер в печах крематориев...» Потрясающая фраза. Как и все вступление Амоса Оза - колоссальная работа, талантливая и значительная. На такой высоте начинается «ДИАЛОГ», это очень смелая заявка главного редактора.
Во втором выпуске Рада Полищук не опускает планку, берет, что называется быка за рога, открывая книгу диалогом Аарона Апельфельда и Льва Аннинского, эта беседа сразу вовлекает читателей в проблемы, волнующие и еврейский народ, и русский народ, и народы всего мира.
Аарон Апельфельд, ставший израильтянином в 1946 году, с горечью замечает, что «сотни израильтян боятся заглянуть в себя, особенно те, кто пережил Катастрофу». Апельфельд спорит с теми, кто считает, что в Израиле создается «новый народ»: «Я не хочу быть новым, я хочу остаться евреем... хочу быть как Кафка, как Пруст, как Бабель». Лев Аннинский призывает: «Надо жить памятью» - и напоминает нам, что естественным наследником великого автора «Войны и мира» стал еврей Гроссман, создавший самый крупный и самый значительный роман о Великой Отечественной войне - «Жизнь и судьба».
В обоих выпусках «ДИАЛОГА» есть вещи драгоценные. О многом хотелось бы написать подробно, но я пишу не рецензию, а свои первые впечатления от книги, составленной талантливо, с любовью к теме, к читателю, к авторам.
Книга «ДИАЛОГ-2», еврейская книга на русском языке - важное событие в нашей литературной жизни. Составители книги заслуживают нашей благодарности.
Переделкино, 1998
Напечатано в альманахе "ДИАЛОГ, выпуск 3-4, том 1. Москва 2002 г.
Назад >
